piątek, 5 października 2018

Akcja „Mitropa”, w Szaniawach.

Udajemy się do wsi Szaniawy położonej w województwie lubelskim, oddalonej o 54 km od Białej Podlaskiej.


Nim opowiem Wam o dość niezwykłej akcji przeprowadzonej przez oddział partyzancki AK-WIN pod dowództwem porucznika Tadeusza Marczuka ps. Kurzawa przy stacji kolejowej w Szaniawach na radziecki pociąg wojskowo-dyplomatyczny „Mitropa”, chciałbym w ramach krótkiego wstępu również wspomnieć o tych, dzięki którym poznałem tą historię.



Na wyjazd do niewielkiej wsi Szaniawy-Matysy, w której miejscowym proboszczem jest ks. Jan Grzesiuk namówił mnie mój kolega Mateusz Siwiec, z którym od dłuższego czasu usiłujemy rozwikłać zagadkę jednego z tajemniczych miejsc znajdujących się na południowym Podlasiu. Mateusz podejrzewając, iż ksiądz Jan może coś wiedzieć o interesującym nas miejscu, umówił nas na spotkanie z nim. Wówczas to nie podejrzewałem, że nasza wizyta u księdza będzie tak bardzo interesująca i przeciągnie się do późnych godzin wieczornych, a tym bardziej, że jeszcze kiedyś do tej wsi powrócę.

Kościół w Szaniawach-Matysach pw. Matki Bożej Nieustającej Pomocy.

Na miejscu podczas naszej rozmowy ksiądz Jan wspomniał nam o pomniku odsłoniętym w 2016 roku upamiętniającym akcję „Mitropa”, w Szaniawach. Na samo słowo „Mitropa”, Mateusz od razu dojrzał błysk zaciekawienia w moich oczach i uśmiechnął się mówiąc, „widzę, że Andrzej aż podskoczył z ciekawości”. Oczywiście zaraz zapragnęliśmy zobaczyć ów pomnik i wraz z księdzem pojechaliśmy w rejon małej stacyjki kolejowej w Szaniawach.

To właśnie tu w dniu 3 października 1946 roku przyjechał samochodami oddział partyzancki AK-WIN w sile około 50 ludzi, pod dowództwem porucznika Tadeusza Marczuka ps. „Kurzawa”.
Plan „Kurzawy”, zakładał zatrzymanie za pomocą opuszczonego semafora na stacji pociągu wojskowo-dyplomatycznego „Mitropa”. Następnie do pociągu mieli wejść przebrani w wojskowe mundury partyzanci podający się za bezpiekę i pod pretekstem, iż w pociągu znajdują się bandyci z AK przebrani w mundury Krasnoj Armii, mieli oni nakłonić komendanta wojskowego pociągu, aby wszyscy sowieccy żołnierze wyszli z pociągu bez broni, gdyż oni ich rozpoznają tylko trzeba ich ustawić przed pociągiem do okazania.
Według założenia por. „Kurzawy”, użycie broni miało nastąpić tylko w ostateczności.




Jak się okazało cały plan „Kurzawy”, powiódł się doskonale. Wojskowy pociąg zatrzymał się na stacji tak jak to zaplanowano a 200 radzieckich żołnierzy zostało rozbrojonych bez jednego nawet wystrzału. Przypadek sprawił, iż „Kurzawa”, wpadł na iście szatański plan. Gdy jeden z jego ludzi spostrzegł, iż czerwonoarmiści maja nowe dobre buty a oni chodzą w dziurawych butach, z których wystają im palce. „Kurzawa”, kazał wszystkim czerwonoarmistom a także pięciu generałom i kilku urzędnikom NKWD rozbierać się z mundurów do gaci. Rozbrojeni i rozebrani do bielizny czerwonoarmiści, a przede wszystkim upokorzeni gdyż generałowie jechali z oficjalną misją wojskową na spotkanie w Warszawie, gdzie na peronie już oczekiwała na nich delegacja powitalna wraz z orkiestrą wojskową. Prosili, aby ich nie zabijać.
„Kurzawa”, doskonale zdawał sobie sprawę, że przekaz, który wysłał do Warszawy w postaci rozebranej do bielizny delegacji radzieckiej nieuchronnie ściągnie na nich pościg i że musi odskoczyć jak najdalej od Szaniaw.
Więc bez zwłoki skierowali się do sąsiedniego powiatu klucząc polnymi drogami w celu zgubienia ewentualnego pościgu, jadąc przez Trzebieszów, Sawki, Krzymoszyce, Krzewicę, Łuniew Kożuszki, Mostów, docierając wreszcie do Siliwonek wioski otoczonej lasami gdzie zamierzali przeczekać i zamelinować się na kilka dni. 

Trzebieszów.
Krzewica.
Mostów - kościół pw. Matki Bożej Anielskiej.
Nieznanki to ostatnia większa wieś od której odchodzi boczna droga do Siliwonki.
Na miejscu w promieniach zachodzącego słońca, gdy my oglądaliśmy pomnik ksiądz Jan opowiadał nam historię związaną z akcją „Mitropa”, a także o budowie pomnika upamiętniającego te wydarzenie. O jego symbolice, oraz o tym, iż szczególnie zależało mu na tych trzech masztach, na których powiewają Biało-Czerwone Flagi. Mówiąc:, „Aby pasażerowie jadących ze wschodu pociągów wiedzieli, iż w tym miejscu wciąż jest Polska”.


ks. Jan Grzesiuk proboszcz parafii Szaniawy. W promieniach zachodzącego słońca opowiada nam historię o „Mitropie”.


Pomnik upamiętniający akcją „Mitropa”, znajdujący się przy małej stacji kolejowej w Szaniawach, został on zbudowany w kształcie kręgu o średnicy 20 metrów, mający symbolizować okrążenie. Wokół którego stoi 20 betonowych płyt z wyciętymi sylwetkami żołnierzy, w jego centralnej części stoi kilkumetrowy stalowy krzyż, wewnątrz którego został umieszczony mniejszy drewniany. Pod krzyżem znajduje się tablica pamiątkowa opisująca to wydarzenie.





W promieniach zachodzącego słońca dostrzegamy niezwykłą grę cieni, jaka odbywa się wokół tegoż pomnika. A opowieści księdza sprawia, że jeszcze bardziej zapaliłem się, aby poznać losy oddziału partyzanckiego pod dowództwem porucznika Tadeusza Marczuka ps. „Kurzawa”. Gdy zaczynałem pisać ten tekst wiedziałem, że opowiadając o wydarzeniach z przed 72 lat nie mogę w tej opowieści pominąć osoby księdza Jana Grzesiuka, gdyż jak sądzę jego osoba już na stałe została w jakiś sposób związana z tą historią, o którą ksiądz w odpowiedni sposób zadbał, aby pozostała w pamięci ludzkiej. I chyba nie tylko ja tak uważam gdyż zasługi księdza na tym polu doceniły już wcześniej środowiska kombatanckie nadając mu odznaczenie AK.



Order AK przyznany ks. Janowi Grzesiukowi
Po powrocie do domu moja rozpalona już ciekawość nie pozwoliła mi zapomnieć o akcji „Mitropa”, czytałem książkę podarowaną mi przez księdza Jana, opisującą tamte wydarzenia, a jednocześnie w myślach już planowałem podróż szlakiem, którym podążał oddział partyzancki por. „Kurzawy”, z Szaniaw do wsi Kiełbaski gdzie stoczyli bój.
Zastanawiając się czy uda mi się odnaleźć jakieś ślady tamtych wydarzeń na trasie, którą pokonali wyruszyłem w drogę.




W Siliwonkach maleńkiej wsi otoczonej lasami wydawałoby się wystarczająco daleko oddalonej od Szaniaw oddział por. „Kurzawy”, po akcji „Mitropa”, spędził spokojną noc.
Ale już następnego ranka nie dane było im zaznać spokoju gdyż we wsi pojawiła się bezpieka. Choć tym razem obyło się bez walki to ich spokojne miejsce na odpoczynek zostało spalone i zostali zmuszeni do ruszenia w dalszą drogę, przez Harachwosty, Liwki, Huszlew, Kobylany i Rudkę dojeżdżają wieczorem do Kornicy, gdzie akurat w miejscowej szkole znajdującej się w pobliżu kościoła odbywa się zabawa. Dowódca oddziału partyzanckiego por. „Kurzawa”, postanawia, że jego zmęczeni żołnierze mogą się zabawić dla odprężenia po ostatnich stresujących dniach.


Szkoła podstawowa w Huszlewie.


Dopiero na wieść, że od strony Białej Podlaskiej nadjeżdża kolumna samochodów z KBW, „Kurzawa”, wydaje rozkaz odjazdu boczną drogą do małej wsi Kiełbaski, gdzie pozostają na noc. Rankiem 5 października 1946 r. por. „Kurzawa”, na wieść o tym, że w Łosicach widziano dużo wojska na samochodach postanawia podzielić oddział na dwie grupy. Jedna grupa pod jego dowództwem wyrusza na trakt Łosicki, gdzie „Kurzawa”, chce zorganizować zasadzkę na nadjeżdżającą kolumnę wojskową. Druga grupa pod dowództwem por. Franciszka Michaluka ps. „Polny”, miała pozostać w Kiełbaskach i zabezpieczyć drogę od strony Kornicy z skąd według przypuszczeń „Kurzawy”, miał nastąpić atak.
Wkrótce też okazało się, iż por. „Kurzawa”, w obu przypadkach miał rację, gdyż traktem Łosickim w kierunku Kornicy przemieszczała się liczna kolumna samochodowa wypełniona wojskiem, zbyt liczna, aby grupa por. „Kurzawy”, mogła ją zaatakować. Kurzawa domyślił się, że kolumna ta przemieszcza się ich wczorajszym śladem i wkrótce pojawi się w Kiełbaskach. Od przypadkowo spotkanych furmanów dowiaduje się, że kolumna wojskowa zatrzymała się w Kornicy na drodze koło szkoły i z samochodów wyładowuje się wojsko, które na piechotę idzie w kierunku Kiełbasek. Wówczas postanawia udzielić pomocy grupie pod dowództwem por. „Polnego”.

Kornica droga w pobliżu szkoły, przy której zatrzymała się kolumna wojskowa.
Kościół Niepokalanego Poczęcia NMP. w Kornicy.
Droga z Kornicy do Kiełbasek wzdłuż której nacierały siły KBW, NKWD, milicji i UB.


Gdy grupa por. „Kurzawy”, przedzierała się przez las w kierunku Kiełbasek, aby przyjść z pomocą swoim kolegom. W tym czasie walka w Kiełbaskach trwała już na dobre a znacznie przeważające siły wojsk KBW, UB, milicji i NKWD usiłują zamknąć pierścień okrążenia wokół broniących się partyzantów. Mimo próby przebicia się „Kurzawy”, do por. „Polnego”, nie udaje mu się to i musi wycofać się ze swoimi ludźmi do lasu Ruda. Widząc niebezpieczeństwo okrążenia por. „Polny”, nakazuje odwrót do lasu „Floria”. Niestety nie wszystkim się to udaje. W walce giną „Bolka”, „Groźny”, „Granat”, „Karabin” i „Żbik”, który został okrążony przez ubeków w długiej podworskiej oborze, z której nie mógł strzelać gdyż ubecy kryli się za plecami miejscowych.

Budynek, w którym został otoczony Żbik.




Po bitwie UB nie pozwoliło miejscowej ludności na godny pochówek poległych partyzantów i nakazało zakopanie ciał bez trumien w miejscu, w którym dzisiaj stoi skromny pomnik. Dopiero po dwóch tygodniach koledzy z oddziału odkopali poległych i urządzili im godny pochówek składając ich ciała, na huszlewskim cmentarzu. Rannych por. „Polnego” i „Orlika”, aresztowało UB i przewiozło tego samego dnia do Siedlec na przesłuchanie. W bitwie pod Kiełbaskami zginęło około 60-ciu ludzi bezpieki uczestniczących w obławie i drugie tyle zostało rannych.


W Szaniawach każdego roku uroczyście jest obchodzona rocznica akcji przeprowadzonej na „Mitrope”, w której uczestniczą coraz to mniej liczni przedstawiciele środowisk kombatanckich.

Obchody 72 rocznicy Akcji „Mitropa”, poczty sztandarowe przed kościołem pw. Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Szaniawach-Matysach. foto. 2018.
Foto. 2018
Foto. 2018
Zaproszeni Kombatanci na obchody rocznicowe.
Foto. 2018
Foto. 2018

Komunistyczne władze nigdy nie zapomniały por. „Kurzawie” i jego ludziom upokorzenia, jakiego im przysporzył.



Źródła:


- Jan Kołkowicz. „Mitropa”, wyd. 1999 r.

- Jan Kołkowicz. „ Tryptyk Podlaski. W kręgu Zła”. wyd. 2016.

- Składam szczególne podziękowania ks. Proboszczowi Janowi Grzesiukowi, za jego opowieści i udzieloną pomoc.

- Własne ustalenia terenowe.


piątek, 30 marca 2018

Las Łysochy. Miejsce Kultu Matki Bożej.

Udajemy się do wsi Zabłocie położonej w województwie lubelskim, oddalonej o 19 km od Białej Podlaskiej.



Z okazji zbliżających się Świąt Wielkanocnych postanowiłem zabrać Was na wirtualną wycieczkę do Lasu Łysochy. Jak głosi miejscowa legenda przekazywana z pokolenia na pokolenie jest to miejsce niezwykłe tutaj miała ukazywała się Matka Boska. Miejsce to zasłynęło jeszcze w czasach, gdy „Unici Podlascy”, za swoje przywiązanie do wiary ojców byli w okrutny sposób prześladowani przez władze Carskiej Rosji. To właśnie w tym miejscu znajdowali pocieszenie i siłę do trwania przy swojej wierze pomimo okrutnych prześladowań. I tu również jak głoszą miejscowe przekazy miały mieć miejsce cudowne uzdrowienia chorych i inne cudowne zjawiska, których nie da się w normalny sposób wytłumaczyć.



Las Łysochy położony jest na południowo- wschodnim krańcu wsi Zabłocie. Przy dość ostrym zakręcie drogi prowadzącej z Zabłocia do Swór na skraju lasu i gruntowej drogi możecie ujrzeć taki o to znak.






Chociaż moim początkowym celem nie było pisanie o Unitach Podlaskich to chcąc pisać o takim miejscu jak Las Łysochy, nie sposób, aby nie wspomnieć o ich historii i okrutnych prześladowaniach, jakich doznali od ówczesnych władz Carskiej Rosji. Tym bardziej, iż zbliżające się święta to chyba czas ku temu odpowiedni aby wspomnieć o tych których krew przelano w obronie wiary. I chociaż nie mogę tu wspomnieć i wymienić wszystkich miejscowości które doświadczyły prześladowań gdyż było ich zbyt wiele to choć w kilku przykładach wspomnieć należy dla ich pamięci. A ich okrutny los, jakiego doświadczyli w latach zaborów niech będzie ostrzeżeniem dla każdego z nas.

Fragment archiwalnej mapy PAS 40 SŁUP 36 Biała Podlaska Wojskowego Instytutu Geograficznego wyd. 1931 r
Swory Parafia Najświętszego Serca Pana Jezusa do której należy wieś Zabłocie.
Pierwsze wzmianki o cudownym miejscu na skraju lasu w pobliżu wsi Swory możemy odnaleźć w książce Pt: „Czasy Nerona w XIX Wieku pod rządem moskiewskim czyli Ostatnie Chwile Unii w Dyecezyj Chełmskiej. Fakta zebrane przez kapłanów unickich i naocznych świadków. uzupełnił i wydał Ks. J P. B.”. wyd. 1878 r.
Może na samym początku małe wyjaśnienie z mojej strony dla czytelników. Dlaczego w owej książce jest mowa o Sworach a nie o Zabłociu pomimo, iż Las Łysochy znajduje się właśnie na skraju wsi Zabłocie. Otóż wieś Zabłocie w tamtych czasach po prostu jeszcze nie istniała.
Zabłocie powstaje dopiero w okresie międzywojennym po przeprowadzeniu komasacji gruntów gdzie na pustych polach zaczęli osiedlać się mieszkańcy Swór.


Swory ul. Szkolna dawny cmentarz Unicki.



Swory w okresie prześladowań religijnych szczególnie ucierpiały od władz Carskiej Rosji z uwagi na fakt, iż kwaterowały tu na stałe dwie sotnie kozackie, stosujące terror w stosunku do Unitów, ale także pozostawały na utrzymaniu mieszkańców wsi doprowadzając ich w ten sposób do skrajnej nędzy, co miało również na celu doprowadzić Unitów do wyrzeczenia się swojej wiary i przejścia na prawosławie.
O cudownych objawieniach na skraju lasu Łysochy szybko zrobiło się głośno wśród Unitów zamieszkujących okoliczne wsie, ale i stosunkowo szybko o tym miejscu dowiedziały się władze carskiej Rosji, zdające sobie sprawę z tego, że takie miejsca sprawiają, iż opór Unitów narasta przeciwko nawracaniu na prawosławie. I dlatego władze postanowiły nie dopuszczać do niego Unitów, którzy udawali się z pielgrzymką do miejsca objawienia Matki Boskiej. Jak głoszą przekazy konie Kozaków nie chciały słuchać poleceń swoich jeźdźców usiłujących rozganiać lud gromadzący się w miejscu objawienia.




Chociaż najbardziej znanym miejscem z prześladowań Unitów jest Pratulin gdzie wojsko carskie krwawo rozprawiło się z obrońcami wiary zabijając trzynastu z nich a 180 raniąc. To jednak całe Podlasie w tamtych czasach było areną okrutnych prześladowań na tle religijnym, gdzie prosty lud niejednokrotnie wolał umrzeć niż wyrzec się swojej wiary.

Pratulin odbudowana dawna świątynia Unicka. Poniżej zbiorowa mogiła zamordowanych męczenników w Pratulinie.

Kłoda pomnik poświęcony rodzinie Koniuszewskich prześladowanych za wiarę.
Historię nawracania na prawosławie przez Moskali rodziny Koniuszewskich opisał w swojej książce na str. 86.  Mgr. pr. Bolesław Górny – „Monografia Powiatu Bialskiego Województwa Lubelskiego” wyd.1939 r.


Cmentarz Unicki w Sycynie.

Ciekawostką jest, że w czasach prześladowań na tle religijnym Unitów w Carskiej Rosji były respektowane swobody wyznaniowe muzułmanów. Natomiast Watykan właśnie z powodu prześladowań Unitów zerwał stosunki dyplomatyczne z Rosją.

Fundament dawnej cerkwi Unickiej na cmentarzu w Sycynie.




Życzę wszystkim szczęśliwych i spokojnych Świąt oraz wytrwałości w życiu i Waszej wierze.



Źródła:

- „Czasy Nerona w XIX Wieku pod rządem moskiewskim czyli Ostatnie Chwile Unii w Dyecezyj Chełmskiej. Fakta zebrane przez kapłanów unickich i naocznych świadków. uzupełnił i wydał Ks. J P. B.”. wyd. 1878 r.

- Bolesław Górny – Monografia Powiatu Bialskiego Województwa Lubelskiego wyd. 1939 r.

- Wykorzystano Fragment archiwalnej mapy Wojskowego Instytutu Geograficznego PAS 40 SŁUP 36 Biała Podlaska. wyd. 1931 r.

- Własne obserwacje i ustalenia terenowe.